Uma passada rápida sobre o conteúdo de Tambores de Angola - Robson Pinheiro
terça-feira, 16 de dezembro de 2014
quinta-feira, 11 de dezembro de 2014
#2 Magos Negros (Informações Livro) Robson Pinheiro
Atendendo a pedidos, coloco no ar informações sobre o livro "Magos Negros" de Robson Pinheiro e Pai João de Aruanda. Informações rápidas para quem quer saber mais sobre o livro antes de comprá-lo.
Espero que as informações sejam úteis de alguma forma.
Fraternais abraços,
Lunah
segunda-feira, 8 de dezembro de 2014
Propaganda do meu canal no Youtube!
Oi Pessoal!
Decidi reiniciar a leitura de alguns livros espíritas/espiritualistas e afins.
Só que, agora, resolvi compartilhar com vocês essas leituras!
Antes eu colocava aqui no blog algumas sugestões de leituras e não falava nada sobre as obras.
Meu hábito de leitura é bem antigo. Porém, passei a fazer anotações e controle dos livros lidos há poucos anos. Acrescento a partir deste mês de Dezembro de 2014 os primeiros vídeos sobre resenhas literárias.
O primeiro livro a ser comentado é "Nosso Lar", cujo vídeo será postado ainda hoje!
Aproveitem e vamos ler juntos!!
Abraços fraternais,
Lunah
Decidi reiniciar a leitura de alguns livros espíritas/espiritualistas e afins.
Só que, agora, resolvi compartilhar com vocês essas leituras!
Antes eu colocava aqui no blog algumas sugestões de leituras e não falava nada sobre as obras.
Meu hábito de leitura é bem antigo. Porém, passei a fazer anotações e controle dos livros lidos há poucos anos. Acrescento a partir deste mês de Dezembro de 2014 os primeiros vídeos sobre resenhas literárias.
O primeiro livro a ser comentado é "Nosso Lar", cujo vídeo será postado ainda hoje!
Aproveitem e vamos ler juntos!!
Abraços fraternais,
Lunah
quinta-feira, 27 de novembro de 2014
domingo, 19 de outubro de 2014
O Anuário da Grande Mãe - e-book
Livro essencial Wicca:
O anuário da grande mãe:
http://www.slideshare.net/michelesouza186/168389684-oanuariodagrandemaemirellafaur
domingo, 28 de setembro de 2014
30 traços de uma pessoa SENSITIVA
fonte: http://www.contioutra.com/30-tracos-de-uma-pessoa-sensitiva/
Fonte: Ser Único
30 dos traços mais comuns do SENSITIVO ou EMPATA:
1. Saber:
os sensitivos sabem coisas, sem lhes ser dito. É um conhecimento que
vai além da intuição, mesmo que essa seja a forma como muitos poderiam
descrever o saber. Quanto mais sintonizados eles são, mais forte este
dom se torna.
2. Estar em locais públicos pode ser esmagador ou avassalador:
lugares como shoppings, supermercados ou estádios onde há uma grande
quantidade de pessoas ao redor pode preencher o empata com as emoções
turbulentas vindas de outras pessoas.
3. Sentir as emoções e tomá-las como suas: este é grande fardo para sensitivos.
Alguns deles vão sentir emoções vindas daqueles que estão perto e
outros poderão sentir as emoções de pessoas a uma grande distância, ou
até ambas. Os empatas mais sintonizados irão saber se alguém está a ter
maus pensamentos sobre eles, até mesmo a uma grande distância.
4. Assistir violência, crueldade ou tragédias na TV pode tornar-se insuportável.
Quanto mais sintonizado um empata se torna, pior se torna o ato de ver
TV. Pode acontecer, eventualmente, este ter de parar de ver televisão e
ler jornais por completo.
5. O empata sabe quando alguém não está a ser honesto:
se um amigo ou um ente querido lhe está a dizer mentiras ele sabe disso
(embora muitos sensitivos tentam não se focar muito nesse conhecimento
porque saber que um ente querido está a mentir pode ser doloroso). Se
alguém está a dizer alguma coisa mas se ele sente ou pensa de outra, o
empata simplesmente sabe.
6. Captar os sintomas físicos de uma outra pessoa:
um empata pode desenvolver as doenças de outra pessoa (constipações,
infecções oculares, dores no corpo e dores), especialmente aqueles que
são mais próximos, um pouco como as dores de simpatia.
7. Distúrbios digestivos e problemas nas costas:
o chacra do plexo solar tem base no centro do abdômen e é conhecido
como a sede das emoções. Este é o lugar onde os empatas sentem a emoção
de entrada do outro, o que pode enfraquecer a área e, eventualmente,
levar a qualquer problema, desde úlceras estomacais a má digestão, entre
muitas outras coisas. Os problemas nas costas podem-se desenvolver
porque quando uma pessoa que não tem conhecimento que é um empata e não
está preparada, estará quase sempre “sem chão”.
8. Sempre a olhar os oprimidos:
qualquer um cujo sofrimento, dor emocional, a ser vítima de injustiça
ou intimidado, chama a atenção e a compaixão de um empata.
9. Outros irão querer descarregar os seus problemas, até mesmo estranhos:
um empata pode-se tornar uma lixeira para questões e problemas de toda a
gente e se não tiver cuidado pode acabar como utilizando esses
problemas como seus próprios.
10. Fadiga constante:
os sensitivos muitas vezes ficam sem energia, seja de vampiros de
energia ou apenas captando em demasia a energia dos outros, que até
mesmo o sono não cure. Muitos são diagnosticados com Fadiga Crônica ou
até Fibromialgia.
11. Personalidade possivelmente viciada:
álcool, drogas, sexo, são, para citar apenas alguns vícios a que os
empatas podem recorrer, para bloquear as emoções dos outros. É uma forma
de auto-proteção, a fim de se esconder de alguém ou de algo. Pode não
se tornar um vício mas, em menor escala, hábitos regulares.
12. Atração para a cura, as terapias holísticas e todas outras coisas metafísicas:
embora muitos sensitivos gostassem de curar os outros, podem acabar por
se afastar dessa vocação (mesmo tendo eles uma capacidade natural para
isso), depois de se terem estudado e formado, porque eles carregam muito
daqueles que eles estão a tentar curar. Especialmente se eles não sabem
da sua capacidade e habilidade da empatia. Qualquer coisa que tenha uma
natureza sobrenatural é de interesse para os sensitivos e não se
surpreende ou ficar chocado facilmente. Mesmo com uma revelação que
muitos outros considerariam impensável, por exemplo, os empatas teriam
reconhecido o mundo seria redondo quando todos os outros acreditavam que
era plana.
13. Criatividade: a cantar, dançar, atuar, desenhar ou escrever, um empata terá uma forte veia criativa e uma imaginação muito fértil.
14. Amor pela natureza e pelos animais:
estar ao ar livre na natureza é uma obrigação para os sensitivos e os
animais de estimação são uma parte essencial da sua vida. Podem não os
ter porque acredita que eles devem ser livres mas têm grande carinho e
proteção por eles.
15. Necessidade de solidão:
um empata vai agitar-se e ficar louco se ele não receber algum tempo de
silêncio. Isto é ainda muito evidente em crianças empáticas.
16. Fica entediado ou distraído facilmente se não for estimulado nas tarefas mais rotineiras:
trabalho, escola e vida doméstica tem que ser mantidas interessantes
para um empata ou eles desligam-se delas e acabam a sonhar, rabiscar ou a
procrastinar.
17. Consideram impossível fazer coisas que não gostam:
como no anterior, parece que eles estão a viver uma mentira por
fazê-lo. Para forçar um empata a fazer algo que ele não gosta, através
da culpa ou rotulando-o como passivo servirá apenas para fazê-lo ficar
infeliz. É por esta razão que muitos sensitivos ficam rotulados como
sendo preguiçosos.
18. Luta pela verdade:
isso torna-se mais predominante quando um empata descobre seus dons de
nascença. Qualquer coisa que seja ele sente que está completamente
errada.
19. Sempre à procura de respostas e conhecimento:
ter perguntas sem resposta pode ser frustrante para um empata e eles
vão esforçar-se sempre para encontrar uma explicação. Se eles têm um
conhecimento sobre algo, eles irão procurar a confirmação. O lado mau
disso pode ser a sobrecarga de informações.
20. Gostam de aventura, liberdade e viagens: os sensitivos são espíritos livres.
21. Abomina a desordem: ela traz uma sensação ao empata de peso e bloqueia o seu fluxo de energia.
22. Adora sonhar acordado: um empata pode olhar para o espaço por horas, ficando num mundo muito próprio e de muita felicidade.
23. Acha a rotina, as regras ou o controlo aprisionante: qualquer coisa que tire a liberdade é debilitante para um empata.
24. Propensão para carregar peso sem necessariamente se desgastar: o excesso de peso é uma forma de proteção para impedir a chegada das energias negativas que têm tanto impacto em si.
25. Excelente ouvinte:
o empata não vai falar de si, a menos que seja para alguém em quem
realmente confia. Ele gosta de conhecer e aprender com os outros e
genuinamente cuidar.
26. Intolerância ao narcisismo:
embora sensato e generoso e muitas vezes tolerante para com os outros,
os sensitivos não gostam de ter pessoas ao seu redor excessivamente
egoístas, que se colocam em primeiro lugar e se recusam a considerar os
sentimentos dos outros, ou pontos de vista diferentes do seu.
27. A capacidade de sentir os dias da semana:
um empata sentirá o “Sentimento de Sexta-feira”, quer ele trabalhe às
sextas-feiras ou não. Eles captam sobre como o colectivo se está a
sentir. O primeiro par de dias de um longo fim de semana de feriado (da
Páscoa, por exemplo) pode ser sentido por eles, como se o mundo
estivesse sorrindo, calmamente e relaxadamente. Domingo à noite, as
segundas-feiras e terças-feiras, de uma semana de trabalho, têm um
sentimento muito pesado.
28. Não
vai optar por comprar antiguidades, vintage ou coisas em segunda mão:
qualquer coisa que tenha sido pré-propriedade, carrega a energia do
proprietário anterior. Um empata vai mesmo preferir ter um
carro ou uma casa nova (se eles estiverem numa situação financeira que
lhe permita fazê-lo), sem energia residual.
29. Sente a energia dos alimentos:
muitos sensitivos não gostam de comer carne ou aves, pois eles podem
sentir as vibrações do animal (especialmente se o animal sofreu), mesmo
se eles gostarem do seu sabor.
30. Pode parecer mal-humorado, tímido, indiferente, desconectado:
dependendo de como um empata se sente, isso irá influenciar com que
cara eles se mostram para o mundo. Eles podem ser propensos a mudanças
de humor e se eles captaram energia muito negativa aparecerão calados e
insociáveis, parecendo mesmo miseráveis. Um empata detesta ter de fingir
ser feliz quando está triste, isso só aumenta a sua carga (torna o
trabalho no sector de serviços, quando é preciso fazer o serviço com um
sorriso, muito desafiador) e pode fazê-los sentir como que se escondendo
debaixo de uma pedra.
Se você pode identificar-se com a maioria ou com todos os itens acima, então você é definitivamente mais um empata.
Os sensitivos estão a
ter um momento particularmente difícil, no momento presente, captando
todas as emoções negativas que estão a ser emanadas para o mundo a
partir da população que sente as dificuldades da sociedade atual, por
todo o mundo.
Por Alcino Rodrigues
sábado, 6 de setembro de 2014
sexta-feira, 27 de junho de 2014
LUXO NA UMBANDA: NECESSIDADE ESPIRITUAL OU VAIDADE DO(S) MÉDIUM(NS)?
trecho de um artigo do "Correio de Umbanda"
Vamos refletir sobre: "necessidade x vaidade x humildade".
-Não está acontecendo um exagero de vaidade na Umbanda (não da religião, mas dos adeptos)?
Entre muitos aspectos, podemos citar como exemplo a vestimenta e os paramentos: quando o médium tem uma entidade ou outra que usa um apetrecho de trabalho (um chapéu,um lenço, uma bengala ou mesmo outro elemento), nota-se que a necessidade desse material é do guia, ou seja, aquele espírito usa o chapéu, o lenço etc para realizar seu trabalho, dentro do seu fundamento. Mas, quando TODAS as entidades que trabalham com o mesmo médium, ou todas do mesmo terreiro (mesmo em médiuns diferentes) precisam se paramentar, não seria mais coisa do(s) médium(ns), na maioria das vezes semi-consciente(s), do que do(s) espírito(s) atuante(s)?
Na internet, revistas e jornais, podemos ver com facilidade, fotos em que o mesmo médium (ou todos do terreiro), quando incorporado(s) apresenta(m)-se da seguinte forma:
O que vocês acham? Será que existem mesmo médiuns ou casas onde TODAS as
Entidades atuantes precisam se paramentar? Seria coincidência esses espíritos escolherem, todos ao mesmo tempo, esse médium ou essa casa para se paramentar?
Isso não seria contrário ao principal lema da Umbanda: “HUMILDADE e
SIMPLICIDADE”- tão ensinado pelos nossos sábios Pretos-Velhos?
A roupa branca (símbolo de igualdade), aos poucos estaria deixando de ser a FARDA dos soldados do exército do Pai Oxalá, já que até em dias de giras comuns estão usando roupas cada vez mais esplendorosas?
Será que festa de entidade ou orixá precisa mesmo desse luxo todo, deixando, às vezes, um local sagrado como um templo umbandista mais parecido com uma ala de escola de samba, onde todo mundo fica "fantasiado"?
Esse colorido todo não facilita a indução à mistificação, ou no mínimo, ao animismo, já que o médium que gastou tanto dinheiro com toda essa parafernália, não vai querer deixar tudo aquilo guardado?
Ou será que os guias, que sempre foram exemplos de humildade e simplicidade, é que são (ou estão ficando) cada vez mais vaidosos (o que não acredito)?
Irmãos-de-fé, filhos da nossa amada Umbanda: apesar do respeito às diferenças, certas questões poderiam e deveriam ser melhor estudadas ou revistas pelos seguidores do Mestre Oxalá, afinal de contas, a Umbanda veio para dar espaço a todos os filhos do Pai Celestial, principalmente aos simples e humildes (encarnados e desencarnados), muitas vezes não aceitos em outros segmentos religiosos.
Com toda essa parafernália utilizada atualmente, como os mais necessitados se
encaixarão, já que muitos não podem comprar uma “roupa de Exu”, que muitas vezes, custa mais do que eles ganham por um mês de trabalho?
Lembremos que o brilho que devemos mostrar não é no luxo da vestimenta, ou seja, o lado externo, pois tudo isso é ilusório, já que roupa não tem força espiritual.
O que realmente importa é a essência divina que existe em cada um de nós, filhos de Deus (encarnados e desencarnados). Esse brilho, que brota no âmago do ser é que deve ser mostrado e melhor ainda, doado, a todos aqueles que necessitam.
Isso sim agrada ao Pai, aos Orixás e seus Falangeiros de Luz.
SP. 19/01/2007
Sandro da Costa Mattos
fonte: http://centropaijoaodeangola.com.br/luxo_na_umbanda_63.html
Vamos refletir sobre: "necessidade x vaidade x humildade".
-Não está acontecendo um exagero de vaidade na Umbanda (não da religião, mas dos adeptos)?
Entre muitos aspectos, podemos citar como exemplo a vestimenta e os paramentos: quando o médium tem uma entidade ou outra que usa um apetrecho de trabalho (um chapéu,um lenço, uma bengala ou mesmo outro elemento), nota-se que a necessidade desse material é do guia, ou seja, aquele espírito usa o chapéu, o lenço etc para realizar seu trabalho, dentro do seu fundamento. Mas, quando TODAS as entidades que trabalham com o mesmo médium, ou todas do mesmo terreiro (mesmo em médiuns diferentes) precisam se paramentar, não seria mais coisa do(s) médium(ns), na maioria das vezes semi-consciente(s), do que do(s) espírito(s) atuante(s)?
Na internet, revistas e jornais, podemos ver com facilidade, fotos em que o mesmo médium (ou todos do terreiro), quando incorporado(s) apresenta(m)-se da seguinte forma:
- o baiano está vestido de cangaceiro;
- com falangeiros de seu Zé Pelintra (não concordo com o termo “linha de malandros”, usado pelos umbandistas mais novos) usa terno, bengala e chapéu, o boiadeiro parece um capataz ou um coronel fazendeiro;
- o caboclo se veste imitando um índio (já que o de modo geral, os artigos encontrados, como cocares, não são genuinamente indígenas e muitos não têm nenhuma semelhança aos paramentos que eram utilizados pelos povos ancestrais de nosso continente, ou mesmo pelos índios atuais);
- o Ogum veste roupa de soldado romano e tem uma linda espada (se possível, cravejada de brilhantes);
- o erê traja roupas infantis (macacãozinho, vestidinho colorido etc);
- o cigano com vestes características do povo (e lógico, quanto mais colorido, melhor);
- o Exu usa capa, tridente e cartola;
- o marinheiro usa uma “farda” como se fosse um autêntico capitão da marinha americana, etc.
Isso quando não resolvem por um “trono” no meio do terreiro, colocando a
entidade numa posição de rei dentro da casa (já existem tronos especialmente confeccionados para Exus e que são vendidos aos “olhos da cara” nas casas de artigos religiosos).O que vocês acham? Será que existem mesmo médiuns ou casas onde TODAS as
Entidades atuantes precisam se paramentar? Seria coincidência esses espíritos escolherem, todos ao mesmo tempo, esse médium ou essa casa para se paramentar?
Isso não seria contrário ao principal lema da Umbanda: “HUMILDADE e
SIMPLICIDADE”- tão ensinado pelos nossos sábios Pretos-Velhos?
A roupa branca (símbolo de igualdade), aos poucos estaria deixando de ser a FARDA dos soldados do exército do Pai Oxalá, já que até em dias de giras comuns estão usando roupas cada vez mais esplendorosas?
Será que festa de entidade ou orixá precisa mesmo desse luxo todo, deixando, às vezes, um local sagrado como um templo umbandista mais parecido com uma ala de escola de samba, onde todo mundo fica "fantasiado"?
Esse colorido todo não facilita a indução à mistificação, ou no mínimo, ao animismo, já que o médium que gastou tanto dinheiro com toda essa parafernália, não vai querer deixar tudo aquilo guardado?
Ou será que os guias, que sempre foram exemplos de humildade e simplicidade, é que são (ou estão ficando) cada vez mais vaidosos (o que não acredito)?
Irmãos-de-fé, filhos da nossa amada Umbanda: apesar do respeito às diferenças, certas questões poderiam e deveriam ser melhor estudadas ou revistas pelos seguidores do Mestre Oxalá, afinal de contas, a Umbanda veio para dar espaço a todos os filhos do Pai Celestial, principalmente aos simples e humildes (encarnados e desencarnados), muitas vezes não aceitos em outros segmentos religiosos.
Com toda essa parafernália utilizada atualmente, como os mais necessitados se
encaixarão, já que muitos não podem comprar uma “roupa de Exu”, que muitas vezes, custa mais do que eles ganham por um mês de trabalho?
Lembremos que o brilho que devemos mostrar não é no luxo da vestimenta, ou seja, o lado externo, pois tudo isso é ilusório, já que roupa não tem força espiritual.
O que realmente importa é a essência divina que existe em cada um de nós, filhos de Deus (encarnados e desencarnados). Esse brilho, que brota no âmago do ser é que deve ser mostrado e melhor ainda, doado, a todos aqueles que necessitam.
Isso sim agrada ao Pai, aos Orixás e seus Falangeiros de Luz.
SP. 19/01/2007
Sandro da Costa Mattos
fonte: http://centropaijoaodeangola.com.br/luxo_na_umbanda_63.html
segunda-feira, 16 de junho de 2014
Prudência - Degravação de psicofonia pelo médium João Pinto Rabelo
(Degravação de psicofonia pelo médium João Pinto Rabelo, na reunião do Grupo de Assistência e
Apoio aos Povos da África, na sede da FEB, no dia 10 de maio de 2014)
Apoio aos Povos da África, na sede da FEB, no dia 10 de maio de 2014)
Prudência
Aquietemo-nos! Relembram os Instrutores Espirituais.
A transição recomenda prudência.
A Pátria do Cruzeiro, com a responsabilidade de representar a fraternidade na Terra, está diante dos olhos do Mundo que aproveitando a ocasião dos jogos redescobre o Brasil.
Colocamo-nos, nesse momento, à disposição dos benfeitores, para pedir as bênçãos para nossa gente, para nossa terra, para nosso torrão Natal. E percebemos o cuidado dos Espíritos Nobres que representam os Pais da Pátria, para zelar pelo equilíbrio, pela prudência e pela ordem.
Os benfeitores nos recomendam prudência. Aquietarmos antes de acelerarmos; paciência, antes que a preocupação maior; oração, antes que o receio.
Os nossos Amigos Maiores pedem que nos habituemos nesses dias: amanhecer orando pela Pátria; durante o dia, mentalizar a paz na Pátria; ao adormecer, orar pelo equilibro da Pátria, porque o mundo espiritual nobre, certamente, cuidando de nós, cria as condições de defesa para que os acontecimentos ocorram com equilíbrio, para que a ordem não se deixe vencer pela desordem, para que a prudência nos conduza com equilíbrio à condução do processo das mudanças necessárias.
Os irmãos infelizes, acostumados à balburdia, à desordem no mundo espiritual inferior, querem aproveitar, também, no seu trabalho organizado, chamar atenção do mundo, para desmoralizar o grande Programa de Jesus para o Brasil.
Por isso, em nome deles, nós queremos pedir aos nossos companheiros o hábito da oração em favor da paz.
Teremos, certamente, preocupações graves que devem esperar de nós e receber das nossas orações o testemunho do equilíbrio, para que as forças do mal não encontrem espaço também em nós.
Os espíritas conhecedores desses acontecimentos, da ação dessas criaturas infelizes, nossos irmãos, devemos estar conscientes de que representamos elos da grande corrente da Bondade que protege o grande programa que o Cristo de Deus colocou nas mãos do povo Brasileiro.
Estejamos, pois, meus irmãos, atentos, não sejamos aqueles que multipliquem as más informações e notícias, mas asserenados, aquietados, nos liguemos aos benfeitores, nesse momento importante, para que possamos transmitir para o Mundo inteiro a nossa gente tão boa, a expectativa de um ambiente de paz e de um povo ordeiro e generoso, e sobretudo Cristão.
Orando juntos, estaremos ligando as forças vivas da bondade, que emana do coração do nosso mestre, o Cristo de Deus, estaremos oferecendo aos nossos dirigentes encarnados, aqueles homens e mulheres que têm a incumbência de zelar pelo equilíbrio e pela orientação política, econômica, social do Brasil, para que os acontecimentos, que possam ocorrer, não perturbem a generalidade da Nação, e para que o programa do Cristo se faça maior do que os transtornos, e para que, de um modo geral, todos nós contribuamos para a paz.
O Anjo Ismael, aqui, na Federação Espírita Brasileira, organizou programa de trabalho intenso, com os espíritos que representam os dirigentes espirituais do Brasil, para estabelecer nos pontos estratégicos, em Brasília, nas demais cidades importantes do País, as defesas geradas, necessárias para a vigilância e para que a ordem não se perturbe.
Não tenhamos receios, confiemos atentos.
Os momentos políticos que vive o planeta não têm como não refletir no Brasil, e
representando o foco do Mundo nesses dias é importante que estejamos aqui na nossa Casa, oferecendo o melhor ambiente vibratório de beleza espiritual, para que o Anjo Ismael possa cumprir, com o apoio dos Espíritos Nobres, o programa de Jesus.
Que Jesus abençoe a Pátria que amamos, que o Cristo de Deus ilumine as consciências das nossas autoridades, que os ambientes dos jogos sejam protegidos pelas forças da luz, e que a nossa certeza na condução dessas energias nobres faça de nós também instrumento da paz.
Que o Cristo de Deus nos abençoe, abençoe a Federação Espírita Brasileira, abençoe o nosso País, e nos inclua no grande programa dos trabalhadores do Bem.
Abraço-vos, fraternalmente,
Aquietemo-nos! Relembram os Instrutores Espirituais.
A transição recomenda prudência.
A Pátria do Cruzeiro, com a responsabilidade de representar a fraternidade na Terra, está diante dos olhos do Mundo que aproveitando a ocasião dos jogos redescobre o Brasil.
Colocamo-nos, nesse momento, à disposição dos benfeitores, para pedir as bênçãos para nossa gente, para nossa terra, para nosso torrão Natal. E percebemos o cuidado dos Espíritos Nobres que representam os Pais da Pátria, para zelar pelo equilíbrio, pela prudência e pela ordem.
Os benfeitores nos recomendam prudência. Aquietarmos antes de acelerarmos; paciência, antes que a preocupação maior; oração, antes que o receio.
Os nossos Amigos Maiores pedem que nos habituemos nesses dias: amanhecer orando pela Pátria; durante o dia, mentalizar a paz na Pátria; ao adormecer, orar pelo equilibro da Pátria, porque o mundo espiritual nobre, certamente, cuidando de nós, cria as condições de defesa para que os acontecimentos ocorram com equilíbrio, para que a ordem não se deixe vencer pela desordem, para que a prudência nos conduza com equilíbrio à condução do processo das mudanças necessárias.
Os irmãos infelizes, acostumados à balburdia, à desordem no mundo espiritual inferior, querem aproveitar, também, no seu trabalho organizado, chamar atenção do mundo, para desmoralizar o grande Programa de Jesus para o Brasil.
Por isso, em nome deles, nós queremos pedir aos nossos companheiros o hábito da oração em favor da paz.
Teremos, certamente, preocupações graves que devem esperar de nós e receber das nossas orações o testemunho do equilíbrio, para que as forças do mal não encontrem espaço também em nós.
Os espíritas conhecedores desses acontecimentos, da ação dessas criaturas infelizes, nossos irmãos, devemos estar conscientes de que representamos elos da grande corrente da Bondade que protege o grande programa que o Cristo de Deus colocou nas mãos do povo Brasileiro.
Estejamos, pois, meus irmãos, atentos, não sejamos aqueles que multipliquem as más informações e notícias, mas asserenados, aquietados, nos liguemos aos benfeitores, nesse momento importante, para que possamos transmitir para o Mundo inteiro a nossa gente tão boa, a expectativa de um ambiente de paz e de um povo ordeiro e generoso, e sobretudo Cristão.
Orando juntos, estaremos ligando as forças vivas da bondade, que emana do coração do nosso mestre, o Cristo de Deus, estaremos oferecendo aos nossos dirigentes encarnados, aqueles homens e mulheres que têm a incumbência de zelar pelo equilíbrio e pela orientação política, econômica, social do Brasil, para que os acontecimentos, que possam ocorrer, não perturbem a generalidade da Nação, e para que o programa do Cristo se faça maior do que os transtornos, e para que, de um modo geral, todos nós contribuamos para a paz.
Mantenhamo-nos aquietados, confiantes, vigilantes e orando, entregando-nos às mãos santíssimas de Jesus de Nazaré.
O Anjo Ismael, aqui, na Federação Espírita Brasileira, organizou programa de trabalho intenso, com os espíritos que representam os dirigentes espirituais do Brasil, para estabelecer nos pontos estratégicos, em Brasília, nas demais cidades importantes do País, as defesas geradas, necessárias para a vigilância e para que a ordem não se perturbe.
Não tenhamos receios, confiemos atentos.
Os momentos políticos que vive o planeta não têm como não refletir no Brasil, e
representando o foco do Mundo nesses dias é importante que estejamos aqui na nossa Casa, oferecendo o melhor ambiente vibratório de beleza espiritual, para que o Anjo Ismael possa cumprir, com o apoio dos Espíritos Nobres, o programa de Jesus.
Os momentos recomendam prudência, como dizíamos, e cuidado.
Oremos meus irmãos e mantenhamo-nos em paz.
Oremos meus irmãos e mantenhamo-nos em paz.
Que Jesus abençoe a Pátria que amamos, que o Cristo de Deus ilumine as consciências das nossas autoridades, que os ambientes dos jogos sejam protegidos pelas forças da luz, e que a nossa certeza na condução dessas energias nobres faça de nós também instrumento da paz.
Que o Cristo de Deus nos abençoe, abençoe a Federação Espírita Brasileira, abençoe o nosso País, e nos inclua no grande programa dos trabalhadores do Bem.
Abraço-vos, fraternalmente,
José do Patrocínio.
(Degravação de psicofonia pelo médium João Pinto Rabelo, na reunião do Grupo de Assistência e
Apoio aos Povos da África, na sede da FEB, no dia 10 de maio de 2014)
sexta-feira, 13 de junho de 2014
segunda-feira, 5 de maio de 2014
Projeção astral – técnicas de concentração
retirado de: http://www.divinaciencia.com/course/s/c/17-projecao-astral
Nesta lição voltamos novamente a estudar o tema da projeção astral, e nesta oportunidade aprenderemos novas técnicas de projeção astral nas quais utilizaremos os recursos que nos oferecem os mantras e também a concentração em um objeto.
As técnicas de projeção astral que estudaremos agora requerem do praticante uma boa capacidade de concentração, por isso é muito importante que você já esteja se disciplinando e treinando a concentração, usando, por exemplo, o que aprendemos na lição sobre concentração.
Caso ainda não esteja fazendo isso, você provavelmente terá maior dificuldade em usar as técnicas desta lição.
Porém nunca é tarde para começar a se disciplinar.
Técnica dos mantras para projeção astral.
Um mantra é um conjunto de sons que podemos pronunciar (vogais, sílabas ou palavras) verbalmente ou mentalmente e que, por terem uma determinada vibração, produzem um efeito desejado.
Os mantras a seguir têm como efeito a projeção astral:
Clicando nos nomes acima pode-se baixar os arquivos de áudio com os sons destes mantras, para que sejam ouvidos de forma a aprender sua correta pronúncia.
Ouça os mantrans quantas vezes achar necessário e procure imitá-los da melhor forma possível.
Para fazer esta técnica de projeção astral devemos nos deitar em uma posição confortável, fazer o relaxamento do corpo e depois então começamos a pronunciar os mantras com muita concentração, sem pensar em mais nada.
Pode-se fazer os mantras algumas vezes verbalmente e depois passar a fazê-los mentalmente, repetindo o mantra indefinidamente até atrair o sono levemente e sair em astral.
Concentre-se apenas em pronunciar esse mantra, sinta-se submerso no som deste mantra. Quando surgir algum pensamento simplesmente não lhe dê atenção e torne a se concentrar na pronúncia do mantra.
É muito importante não fazer desta prática apenas uma repetição mecânica dos mantras, pois assim não se conseguirá nenhum resultado.
Veja que nesta técnica (e também na outra que aprenderemos nesta lição) o objetivo é muito diferente da técnica do saltinho.
Nas técnicas desta lição o objetivo não é adormecer inconsciente e depois despertar no astral, mas agora o objetivo é provocar e acompanhar conscientemente o processo da projeção astral, perceber o corpo astral saindo do corpo físico.
Por isso que são muito interessantes estas novas técnicas que estamos aprendendo agora, pois o praticante pode, após desdobrar-se, comprovar muito mais coisas.
Pode, por exemplo, ver seu corpo físico que ficou deitado na cama, flutuar em seu quarto, atravessar as paredes de sua casa, e muitas outras coisas que cada um poderá ver por si mesmo, e isso é o que mais importa.
Como agora vamos acompanhar o processo da projeção astral, é normal percebermos alguns sintomas que ocorrem durante o desdobramento, como um “formigamento” generalizado, o corpo físico paralisado e uma forte vibração ou ruído.
Tudo isso é perfeitamente natural e quando perceber esses sintomas apenas continue com os mantras até que saia do corpo físico.
Técnica da concentração no coração.
Outra técnica extremamente eficiente que é utilizada para fazer a projeção astral é a concentração no coração.
Os passos preliminares são os mesmos da técnica anterior, ou seja, deitar em uma posição confortável e deixar o corpo bem relaxado.
Após isso o praticante deverá se concentrar e imaginar seu próprio coração.
Procure realmente ver seu coração, como ele bate, como é externamente, sua cor, textura, etc.
Não se preocupe se você não sabe como é um coração detalhadamente, simplesmente imagine da forma que você acha que seja.
Com a prática você realmente verá o aspecto real deste órgão (“o sábio que imagina vê”).
Quando estiver satisfeito com a investigação interna de seu coração aprofunde mais a concentração e visualize as células dele. Após concentre-se mais ainda e veja apenas uma célula. Imagine até o interior do núcleo da célula.
Faça essa concentração sem pressa e da melhor forma possível. Procure adormecer fazendo essa concentração.
Usando esta técnica sentiremos os mesmos sintomas vistos na técnica dos mantras. Aqui também você deverá ignorar estes sintomas e continuar com a concentração até sair em astral.
Dicas importantes.
- É imprescindível praticar as técnicas com concentração para se ter resultados. Se isto está sendo um problema para você, recomendamos rever a lição 11 e aplicá-la no seu dia a dia. Não se preocupe, pois com a prática isto se resolve.
- É fundamental praticar bastante durante o dia a auto-observação e a morte psicológica, pois assim, além de todos os outros benefícios, se consegue ter cada vez mais lucidez nas experiências astrais.
- Todas as técnicas descritas nesta lição levam o praticante a se projetar em astral, porém a técnica de concentração no coração é mais objetiva, o que significa que se consegue resultados melhores e mais rapidamente.Recomendamos dar atenção especial a esta técnica.
- É sabido que praticar durante a madrugada, após já ter dormido algumas horas, é mais fácil de conseguir a projeção astral, porque além do corpo físico estar mais descansado (o que refletirá em um sono mais leve) a atmosfera na madrugada é também mais tranqüila e silenciosa.Isso, entretanto, não significa que não se possa praticar durante o dia, caso você tenha tempo disponível e um local silencioso para isso.
- Escolha a técnica de projeção astral que mais lhe agradar (mantra ou concentração no coração) e pratique com regularidade. Evite ficar trocando de técnica constantemente, pois desta forma não se chega a lugar algum.
- Não conte suas experiências astrais para outras pessoas (nem mesmo sonhos), pois as experiências que temos nos são dadas em confiança como recompensa por nossos esforços no sentido de evoluir espiritualmente.Isso funciona da mesma forma como quando contamos um segredo a uma pessoa: se essa pessoa revela esse segredo aos outros provavelmente não voltaremos a lhe confiar mais nada, não é mesmo?
Pode estar seguro que ao fazer estas práticas, seguindo as recomendações dadas, terá os resultados desejados.
Muitas pessoas, usando as técnicas acima descritas, puderam e continuam a experimentar por si mesmas a realidade da projeção astral.
Tudo o que se necessita é boa vontade, prática e continuidade.
Na próxima e última lição sobre projeção astral, veremos como podemos ir a determinados lugares em astral, e aprenderemos a buscar a autêntica sabedoria em um lugar muito especial.
segunda-feira, 10 de março de 2014
Ervas
Fontes:
http://raquelcain.wordpress.com/folhas-e-ervas-dos-orixas/
FOLHAS E ERVAS SAGRADAS DOS ORIXÁS
Folhas e Ervas são a base de praticamente tudo que nos cerca.
Na Umbanda é o sangue vegetal que na forma de banhos nos purifica e consagra.
Quem for banhado por elas espanta os males físicos e espirituais.
ERVAS MAIS USADAS NA UMBANDA
ORIXÁS E SUAS ERVAS
CLASSIFICAÇÃO DAS ERVAS:
Arnica – afasta a negatividade
Abre Caminho – novas forças
Alecrim – clareza mental
Arruda – proteção
Anis Estrelado – aumenta a auto-estima
Água-de-arroz – calmante
Alfazema – mudança
Camomila – limpeza (bactericida)
Canela – limpeza, força e prosperidade
Cravo da Índia – estimulante
Erva doce – boas energias
Espada de São Jorge – proteção
Folhas de Manga – prosperidade
Folhas de Louro – prosperidade
Fumo – proteção
Flor de sabugueiro – calmante
Guiné – proteção e força
Girassol (sementes) – acelera as mudanças
Hortelã – aceitação
Levante – força, melhorar a auto-estima
Losna – corta a negatividade (raivas)
Macela – calmante (bom para insônia)
Manjericão – equilíbrio, renova as células do organismo
Pitanga (folhas) – melhora a circulação
Rosas brancas – limpeza
Rosas vermelhas – energia
Banhos Específicos:
Descarrego:
- 3 galhos de arruda
- 3 galhos de guiné
- 3 galhos de alecrim
- 1 espada de São Jorge
Abre Caminho:
- 7 folhas de loro
- 7 galhos de manjericão
- 7 cravos da india
- 7 sementes de girassol
http://raquelcain.wordpress.com/folhas-e-ervas-dos-orixas/
www.raizdecaboclo.webnode.com,
www.tefl.com.br
FOLHAS E ERVAS SAGRADAS DOS ORIXÁS
Folhas e Ervas são a base de praticamente tudo que nos cerca.
Na Umbanda é o sangue vegetal que na forma de banhos nos purifica e consagra.
Quem for banhado por elas espanta os males físicos e espirituais.
As ervas possuem vasto uso, nos rituais
são muito utilizadas em homenagens, invocando sua proteção para que os
atos litúrgicos sejam bem encaminhados. Enfim, seu uso é primordial,
pois nada acontece sem folhas.
Um dos grandes mistérios em quase todos
os ramos da Magia em todo o mundo é a utilização das plantas, raízes e
sementes das ervas mais variadas. São usadas tanto em forma de
defumações para os Deuses quanto para banhos purificadores, protetores e
de cura.
A seguir citaremos algumas das ervas mais usadas na Umbanda e o Orixá pertencente:
OXALÁ
Levante
Erva Cidreira
Alecrim, Hortelã
Boldo, – algodoeeiro- colônia, – girassol - funcho - malva cheirosa |
YEMANJÁ
Unha de vaca
fls de Lágrimas de Nossa Senhora
Mastruço, Chapéu de couro
Jasmim, anis
- erva de Santa Luzia - pata de vaca, – hortelã - alfazema, – lavanda |
FALANGE DAS CRIANÇAS
Amoreira, Alfazema
- groselheira - hortelã - rosa branca - alecrim, – laranjeira - manjericão - sálvia |
OXUM
- alfavaca, – arnica
- calêndula, camomila - erva cidreira - ipê amarelo, – gengibre, rosa branca e amarela |
OXOSSI
- carapiá ou contra erva
- salgueiro chorão - jurema, – eucalipto -alecrim do campo - guiné caboclo, – samambaia - pariparoba, – alfavaca |
YANSÃ
- amor agarradinho
- bambu, – dormideira - romã, – espada de Iansã - louro, – manjericão pitangueira, – alfazema |
XANGO
Café (Folhas)
Mangueira (Folhas)
Erva de São João
- alfavaca roxa - flamboyant, – manjerona - hortelã, – levante - cipó mil-homens - mentrasto, nega mina |
OGUM
Flecha de Ogum,
Erva de Bicho (Folha de Jurupitã)
- vence tudo – abre caminho -aroeira, -pinhão roxo - carqueja, – pata de vaca - agrião, -losna, -jatobá - espada de São Jorge |
PRETOS VELHOS Guiné Eucalipto Arruda - manjerona - pinhão roxo |
EXU Mamona, carqueja, picão preto, unha de gato, arruda, comigo ninguém pode, beladona, cactus, cana de açúcar, mangueira, pimenta da costa, urtiga pinhão roxo, chorão |
OMULU OU OBALUAIÊ - alfavaca roxa - agapanto lilás - babosa - fruta de pomba - mostarda, – mamona - gervão, – velame - canela de velho |
NANÃ - alfavaca, – assa peixe - erva cidreira - cipreste, – avenca - manacá, – quaresmeira - pinhão roxo - crisântemos roxos - oriri |
- Alecrim – Pertence a Oxalá. Entra em qualquer obrigação de cabeça dos filhos de qualquer orixá. Bastante emprego nos rituais de defumação, banho de descarrego. É parte indispensável do ‘abo’. Eficiente destruidor de larvas astrais. O Chá é empregado para combater tosses e broquites com sucesso.
- Arruda – Planta de odor bem forte que pertence a Oxóssi e Exu. Muita usada contra maus fluídos, inveja, olho-grande, e para benzimentos. A variedade do orixá Oxóssi, com folhas miúdas; aplica-se nos bori, lavagem de contas (guias), e banhos de limpeza ou descarrego. O uso medicinal é contra verminoses e reumatismo em chás, e o sumo aplica-se para reduzir feridas.
- Bambú – Pertence a Yansã e Egun. Muito aplicada como enfeite nas casas de Egun nas festas. Poderoso defumador contra larvas astrais, fazendo mistura com palha ou bagaço de cana. Excelente banho contra perseguição de obsessores ou maus espíritos. Na medicina popular é utilizado nas diarréias e pertubações do estomago.
- Camomila – Pertence a Oxalá e Oxum. Aplicação em banhos de descarrego e no “abo”. Na medicina popular tem larga utilização em chás reguladores dos intestinos; estimula o apetite.
- Cana-de-Açucar – Pertence a Exú. Planta muito importante nos rituais. Seja o bagaço ou o produto, o açucar, são amplamente utilizadas em defumações para melhoria das condições financeiras, misturando com pó de café virgem, cravo-da-índia, e canela em pó.
- Girassol – Pertence a Oxalá. Utiliza-se em qualquer obrigação de cabeça, no ‘abo’ e banhos de descarrego. Tem muito prestígio em defumações pois é poderoso anulador de fluidos negativos edestruidora de larvas astrais. Nas defumações usa-se as folhas e nos banhos colocam-se também as pétalas colhidas antes do nascer do sol.
- Romã – Erva Sagrada pertencente a Yansã. As folhas são utilizadas em banhos de descarrego. A medicina popular emprega o cozimento das cascas dos frutos para o combate de vermes e o mesmo cozimento para gargarejos nas inflamações de garganta e da boca.
Oxalá: Tapete de Oxalá
(boldo), algodão, arnica da horta, alecrim, folhas e ramos de palmeiras,
folhas de laranjeira, hortelã, erva cidreira, rama de leite, malva
branca, saião branco, folha da costa, rosa branca, louro, manjerona,
manacá, macaça, erva doce;
Oxossi: Alfavaca do
campo, jureminha, caiçara, arruda, abre caminho, malva rosa, capeba,
peregum, taioba, sabugueiro, jurema, capim limão, acácia, cipó caboclo,
goiabeira, erva de passarinho, guaco, guiné, malva do campo, são
gonçalinho, Louro, cabelo de milho, eucalipto, manjericão, samambaia;
Ogum: Espada de São
Jorge, crista de galo, folhas de mangueira, Taioba, Cipó chumbo,
Palmeira de dendezeiro (Mariwo), abre caminho, alfavaquinha, arnica,
aroeira, capim limão, carqueja, dandá da costa, erva tostão, eucalipto,
jaboticabeira, losna, pau rosa, peregum, porangaba, são gonçalinho,
jatobá;
Xangô: Folha da costa,
matamba, betis cheiroso, levante, folha de fogo, cerejeira, figueira
branca, amoreira, ameixeira, espada de Santa Bárbara, Comigo ninguém
pode, cipó mil homens, folhas de café, folha de manga, Guiné, arruda,
limoeiro, umbaúba, vence demanda, urucum, pessegueira, pau pereira, para
raio, noz moscada, nega mina, mutamba, mulungu, manjericão, malva
cheirosa, jaqueira, folha da fortuna, folha da costa, fedegoso, erva
tostão, erva de são João, cavalinha;
Iemanjá: Jarrinha, Rama
de leite, cana do brejo, betis cheiroso, algas marinhas,
alfavaquinha,flores branca de qualquer espécie, aguapé, camélia, folha
da costa, jasmim, lagrima de nossa senhora, macaça, malva branca, taioba
branca;
Oxum: Folha de vintém,
folha da fortuna, malva, dracena, rama de leite, malva rosa, narciso,
flores de tonalidade amarela, lírios de toda espécie, margaridas, flor
de maio, amor perfeito, madressilva, quioco, oriri, mutamba, melissa,
macaça, ipê amarelo, folha da costa, erva de santa Maria, erva de santa
luzia, colônia, camomila, assa peixe, aguapé;
Iansã: Erva santa,
umbaúba, folhas de bambu, folha de fogo, capeba, perientária, bredo sem
espinho, malmequer branco, dormideira, espada de santa bárbara, flores
amarelas ou coral, dracena, papoula, gerânio, erva de passarinho, erva
tostão, guiné, jaborandi, louro, malva rosa, nega mina, peregum, pinhão
roxo;
Nanã: Alfavaca roxa,
assa peixe, avenca, cana do brejo, capeba, cedrinho, cipreste, erva de
passarinho, jarrinha, manacá, Maria preta, mutamba, quaresmeira, rama de
leite;
Omulu/Obaluaê: Zínia,
folhas de laranja lima, folhas de milho, barba de velho, vassoura preta,
velame, sete sangrias, sabugueiro, musgo, manjerona, mamona, espinheira
santa, carobinha do campo, assa peixe;
Exu: Abranda fogo,
mamona, carqueja, picão preto, unha de gato, arruda, comigo ninguém
pode, arrebenta cavalo, azevinho, bardana, beladona, cactus, cana de
açúcar, cansação, catingueira, corredeira, figueira preta, folha da
fortuna, garra do diabo, mangueira, pau d’alho, pau santo, pimenta da
costa, pinhão roxo, urtiga, chorão;
As 7 linha: Geralmente usam todas as ervas não existindo uma em especial.
Ervas Calmas:
Boldo, erva doce, erva cidreira, alecrim do campo, camomila, capim
santo, malva branca, malva cheirosa, erva de santa Maria, erva de santa
luzia, jasmim, colônia, macaça, aguapé, alfazema, melissa, capim cidrão,
folha de maracujá, manjericão, etc…
Ervas fortes: Arruda,
guiné, espada São Jorge, espada de Santa Bárbara, carqueja, aroeira,
comigo ninguém pode, peregum, nega mina, umbaúba, mamona, picão branco,
eucalipto, pinhão roxo, bambuzinho, taioba, lança de Ogum, espada de
Ogum, folha de fumo, etc…
Ervas bravas: Barba
maldita (cipó azougue), unha de gato, comigo ninguém pode, coroa de
cristo, mamona, picão preto, urtiga, chorão, folha de limão, folha de
seringueira, etc…
Obs.: A combinação das
ervas, deve ser feita de acordo com a necessidade, não há mistério,
desde que conheçamos as ervas e sua classificação e ainda os Orixás, por
exemplo: banho de abre caminho deve-se usar ervas fortes combinadas com
Orixás de abre caminho. Ervas bravas de preferência devem ser usadas
apenas como bate folha (descarrego) na matéria ou em lugares.
BANHOS DE ERVAS Arnica – afasta a negatividade
Abre Caminho – novas forças
Alecrim – clareza mental
Arruda – proteção
Anis Estrelado – aumenta a auto-estima
Água-de-arroz – calmante
Alfazema – mudança
Camomila – limpeza (bactericida)
Canela – limpeza, força e prosperidade
Cravo da Índia – estimulante
Erva doce – boas energias
Espada de São Jorge – proteção
Folhas de Manga – prosperidade
Folhas de Louro – prosperidade
Fumo – proteção
Flor de sabugueiro – calmante
Guiné – proteção e força
Girassol (sementes) – acelera as mudanças
Hortelã – aceitação
Levante – força, melhorar a auto-estima
Losna – corta a negatividade (raivas)
Macela – calmante (bom para insônia)
Manjericão – equilíbrio, renova as células do organismo
Pitanga (folhas) – melhora a circulação
Rosas brancas – limpeza
Rosas vermelhas – energia
Banhos Específicos:
Descarrego:
- 3 galhos de arruda
- 3 galhos de guiné
- 3 galhos de alecrim
- 1 espada de São Jorge
Abre Caminho:
- 7 folhas de loro
- 7 galhos de manjericão
- 7 cravos da india
- 7 sementes de girassol
ERVAS PARA AFASTAR MAUS ESPÍRITOS - São
usadas para fazer Sacudimentos de Pessoas e Ambientes como: Losna;
Cipó; Comigo-Ninguém-Pode; Fumo; Alho; Crisântemo; Bananeira;
Abre-Caminhos; Espada de São Jorge; Pinhão Roxo; Guiné; Mamona, entre
outras.
ERVAS PARA AMULETO - Usadas
com a finalidade de Proteção e Segurança, são as seguintes: Alfavaca ou
Manjericão; Guiné; Arruda; Indirí; Alecrim; Canela Preta; Espada de São
Jorge, entre outras.
=========================================================
Fonte 2: http://www.mercadaodaservas.com.br/ervas.html
Ervas Místicas
Alecrim “Rosmarinus officinalis” Afasta olho gordo, erva da juventude eterna, do amor, amizade e alegria de viver. Erva colocada debaixo do travesseiro afasta maus sonhos. Tocar com alecrim na pessoa amada faz ter seu amor para sempre. Poção de amizade leva alecrim.* |
|
Vence Demanda “Justicia gendarussa” É colocada uma folha na Carteira de Trabalho para dar sorte e proteção na vida profissional. Nas religiões afro-brasileiras é atribuída ao Orixá Ogum. É utilizada em banhos de descarregos, lavagem de guias e defumadores.* |
|
Peregum “Gallesia integrifólia” Erva ritualística nas religiões afro-brasileiras. Sua variedade de cores diferencia o orixá a que é atribuído. Usada em rituais e banhos de descarrego. Não possui aplicação medicinal.* |
|
Branda Fogo “Miconia calvescens Schrank & Mart.” Considerada erva de Iansã em algumas nações de Candomblé e Umbanda e em outros como sendo de Exu. No grupo que a reconhece como de Iansã, seu uso específico é em banhos e rituais de preparação para a feitura do médium.* |
- Ervas Comestíveis
Mostarda “Bassica Rapa L.” Dores nas costas, estados congestivos do pulmão e do coração, combate a paralisias musculares, mordida de cobra e reumatismo. Forma de aplicação: emplastos produzidos com as sementes moídas e folhas trituradas.* |
|
Hortelã “Mentha arvensis var.” Descongestionante nasal, digestivo e sedativo. Indicações: descongestionante nasal, gases do aparelho digestivo, sedativo do estômago, náuseas e vômitos.* |
|
Bertalha “Basella rubra L” Inflamação, doenças do fígado, hemorragias do pós-parto, olhos e visão. Não consumir mais de 500 g/dia, devido ao teor considerável de ácido oxálico. Não usar no início da gravidez.* |
|
Coentro “Coriandrum sativum L.” Diurética, estomacal e tônica. Indicações: abscesso, ansiedade, apetite excessivo, atonia gastrintestinal, cólica abdominal, debilidade estomacal, espasmo, ferida, gases, inflamação, nervosismo e tumor.* |
|
Taioba “Xanthosoma sagittifolium (L.) Schott” Por sua riqueza em amido, é um alimento importante para as crianças, velhos, trabalhadores braçais, atletas, grávidas e mulheres que amamentam.* |
|
Manjericão Roxo "Ocimum basilicum L." Analgésica, antiemética, antifebril, antiséptico, aperiente, aromática, aromatizante, calmante, dispepsia nervosa, diurética, emenagoga, estimulante digestivo, estimulante estomacal, expectorante, excitante, hidratante, relaxante, revigorante e sedativo.* |
|
Rúcula “Eruca sativa Mill.” Antianêmica, antiasmática, antiescorbútica, antitussígena, aperiente, carminativa, depurativa, digestiva, emética e pulmonar. * |
|
Alface Crespo “Lactuca scariola L.” Laxante leve, diurética, calmante, anti-ácida, anti-reumática, sonífera, contra palpitações no coração, tosse e tratamento de pele.* |
- Ervas Medicinais
Assa Peixe “Vernonia ferruginea Less” Muito eficaz contra asma, banho nas afecções do útero, bronquite, cálculos renais, contusão, gripe pulmonar, hemorróida, pontadas no peito e costas, tosse rebelde, afecções da pele, dores musculares e reumatismo.* |
|
Artemísia “Artemisia vulgaris L” Afecções biliares e hepáticas, afecção gástrica (atonia, gastrite, hipocloridria, etc), afecções uterinas, amenorréia, anemia, anorexia, ansiedade, caimbra, cólica intestinal, cólica menstrual, contusões e convulsão.* |
|
Aroeira "Schinus Terebinthifolius” Utilizada contra febres, problemas do trato urinário, contra cistites, uretrites, diarréias, blenorragia, tosse e bronquite, problemas menstruais com excesso de sangramento, gripes e inflamações em geral.* |
|
Babosa “Aloe arborescens Mill.” Afecções biliares, alergias, alopécia seborréica, amidalite, anemia, anorexia, arteriosclerose, artrite, artrose, asma, atonia gástrica, bexiga (infecções), bronquite, cabelos, cãibras musculares, câncer, cicatrizante, cistite, coceira, contusões e cortes.* |
|
Confrei "Symphytum asperrimum" Ótimo cicatrizante, que não convém ingerir, pois contém propriedades tóxicas. A infusão forte deve ser usado em compressas, para acabar com irritações e espinhas na pele, ajuda na cicatrização de queimaduras e feridas. |
|
Caruru Azedo “Hibiscus sabdariffa L.” Antiespasmódico, antiinflamatório, redutor da hipertensão, antioxidante natural, afrodisíaco, diurético, laxante suave e auxiliar nas dietas de emagrecimento, combate problemas respiratórios, bronquites, gripes, resfriados, gastrite e afecções da pele. |
|
Camomila "Matricaria chamomilla" De origem egipcia, tem propriedades calmantes, digestivas em casos de inflamações agudas e crônicas da mucosa gastrointestinal, colites, cólicas, é também antialérgico e anti inflamatório, podendo reconstiuir a flora intestinal.* |
|
Boldo “Plectranthus barbatus Andrews” Asma, bronquite, diarréia (extrato cru das folhas é antiviral), fadiga do fígado, distúrbios intestinais, hepatite, cólica e congestão do fígado, obstipação, inapetência, cálculos biliares, debilidade orgânica, insônia, ressaca alcoólica.* |
|
Erva Doce "Pimpinella anisum" Calmante, combate insônia, náuseas, cólicas e vômitos. Reestabelece a menstruação e aumenta o leite materno. |
|
Erva de São João "Agerathum conyzoides" Anti-febril, muito eficiente contra dores de estômago, cólicas e gases. Não confundir com "Herb San John"(Hipérico). |
|
Dente de Leão "Taraxacum officinalis" Tônico hepático, diurético e depurativo do sangue, age no fígado e nos rins, é indicado para diabéticos. Fortifica os nervos, mas sua ingestão diária não pode ultrapassar tres xícaras, sem adoçantes. |
|
Erva Cidreira "Melissa officinalis" Tranquilizante e sedativa, induz ao sono e permite o controle das emoções. Indicada em crises nervosas, taquicardia, histerismo e depressão. O mirceno é o responsável pelo seu papel analgésico, no alívio de dores e da pressão alta. |
|
Mamona “Ricinus communis L.” Antimicrobiana, laxante. Indicações: o óleo de rícino (óleo de momona purificado das substância tóxicas) é usado para frieira, hemorróida, furúnculo, úlceras, doenças de pele, prisão de ventre, disfunções estomacais.* |
|
Jamelão “Syzygium cumini Lamarck” Diabetes, prisão de ventre, distúrbios gástricos e pancreáticos, disfunções nervosas, diabete, diarréia, espasmo, gases.* |
|
Hortelã Pimenta “Mentha sp.” Anti-séptica, calmante, cardiotônico, digestivo, estomáquica, galactagogo, tônica. Indicações: câimbras, cólica, dor (cabeça, dente), espasmo, gases, gastrite, inflamação, insônia, tontura, tosse, tremedeira, vermes.* |
|
Fumo “Nicotiana tabacum L.” Antiinflamatória, antiparasitária, hipertensora, narcótica, sedativa, vermífuga, inseticida. |
|
Pinhão Roxo “Jatropha gossypiifolia L.” Hemostática, purgativa. Para diarréias e feridas Na Umbanda e Candomblé: Erva de Exu uso dos galhos na limpesa espiritual de casas.* |
|
Pata de Vaca "Bauhinia forficata" Hipoglicemiante, indicado em diabetes e elefantíase. Na Umbanda e Candomblé: Erva do Orixá Iemanjá Usado em banho de descarrego.* |
|
Oriri Pepe “Acmella uliginosa L.” Anestésico local, afta, anemia, boca, cálculos da bexiga, dor de dente, garganta, gengiva.* |
|
Saião “Kalanchoe gastonis-bonnieri Raym” Vulnerária, resolutiva, cicatrizante, refrigerante, tônica pulmonar. Indicações: cefaléia, engorgitamento linfático, inchaço erisipeloso das pernas, calo, frieira, queimadura.* |
|
Sabugueiro "Sambucus nigra" Poderoso sudorífero nos processos gripais, resfriados, tosse, sarampo e caxumba. Elimina o ácido úrico, calculos renais e toxinas do sangue.* |
|
Losna “Artemisia absinthium L.” Catarros, cólicas, diarréias, envenenamentos, escrófulas, estômago, flores-brancas, falta de apetite, fígado, gripe, hidropisia, histerismo, mau-hálito, menstruação difícil e dolorosa.* |
|
Poejo "Mentha pylegium" Gripes e resfriados, mas seu limite de consumo é de duas xícaras ao dia. Propriedades medicinais: amebicida, aperiente, digestivo, estimulante, tônico estomacal, sudorífera. |
segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014
UTILIZAÇÃO DO SÍMBOLO 4 - DAI KOO MYO
Fonte: http://reikinivel3.blogspot.com.br/2009/03/utilizacao-do-simbolo-4-dai-koo-myo.html
(com modificações e adaptações gráficas)
UTILIZAÇÃO DO SÍMBOLO 4 - DAI KOO MYO
O símbolo 4 pode ser usado como potencializador em qualquer espécie de trabalho de cura ou transformação. Pode ser utilizado em qualquer lugar, a qualquer hora, mesmo quando estivermos dirigindo. O Reiki começará a fluir em nossas mãos independente do que estivermos fazendo com elas. Não devemos esquecer que o mantra deve ser falado ou pensado sempre três vezes.
O DAI KOO MYO deve ser sempre usado antes dos demais para que possa amplificá-los.
Na cura à distância, as técnicas são as mesmas do segundo nível, incluindo-se o novo símbolo. A seqüência ficará 4, 3, 2 e 1. Esta nova modalidade permitirá a irradiação de energia para um número ilimitado de pessoas, simultaneamente.
As técnicas de transformação do caderno e da caixa deverão receber inclusão do símbolo 4, passando a seqüência a ser 4, 3, 2 e 1.
Existem, atualmente, diferenças na maneira de desenhar, ensinadas por diversos mestres. Todas funcionam bem, não sendo fundamental que todos o tracem da mesma forma. O importante na aplicação dos símbolos Reiki é a intenção. Aconselho a todos os alunos que o utilizem da forma que estão acostumados.
(com modificações e adaptações gráficas)
UTILIZAÇÃO DO SÍMBOLO 4 - DAI KOO MYO
Cada
um dos símbolos Reiki se dirige de maneira específica a um dos
corpos vibracionais. Assim como a ressonância do CHO KU REI é mais
intensa no corpo físico, o SEI HE Kl atua sobre o corpo emocional e o HO
SHA ZE SHO NEM já tem sua atuação no corpo mental. A ressonância do DAI
KOO MYO afeta o corpo espiritual.
É uma cura muito poderosa que sana o
mal que está na fonte superior, a causa primeira. Ocorrem transformações
profundas no paciente, o terapeuta presencia verdadeiros milagres
durante as sessões.
O DAI KOO MYO vai direto à energia da divindade, à energia fonte, ligando a pessoa receptora a essa energia. Segundo minha percepção, é a energia terapêutica mais potente que dispomos no planeta Terra e, sem dúvida alguma, a mais positiva.
O DAI KOO MYO vai direto à energia da divindade, à energia fonte, ligando a pessoa receptora a essa energia. Segundo minha percepção, é a energia terapêutica mais potente que dispomos no planeta Terra e, sem dúvida alguma, a mais positiva.
UTILIZAÇÃO DO SÍMBOLO 4 - DAI KOO MYO
O símbolo 4 pode ser usado como potencializador em qualquer espécie de trabalho de cura ou transformação. Pode ser utilizado em qualquer lugar, a qualquer hora, mesmo quando estivermos dirigindo. O Reiki começará a fluir em nossas mãos independente do que estivermos fazendo com elas. Não devemos esquecer que o mantra deve ser falado ou pensado sempre três vezes.
O DAI KOO MYO deve ser sempre usado antes dos demais para que possa amplificá-los.
- No auto-tratamento, antes de começarmos a aplicação, usamos o símbolo 4 e depois o 1.
- Para trabalhar problemas emocionais, usamos em sequência os símbolos 4, 2 e 1.
- Para processos mentais e curas (ou transformações) de eventos passado / futuro, usamos a sequência 4, 3, 2 e 1.
Na cura à distância, as técnicas são as mesmas do segundo nível, incluindo-se o novo símbolo. A seqüência ficará 4, 3, 2 e 1. Esta nova modalidade permitirá a irradiação de energia para um número ilimitado de pessoas, simultaneamente.
As técnicas de transformação do caderno e da caixa deverão receber inclusão do símbolo 4, passando a seqüência a ser 4, 3, 2 e 1.
Existem, atualmente, diferenças na maneira de desenhar, ensinadas por diversos mestres. Todas funcionam bem, não sendo fundamental que todos o tracem da mesma forma. O importante na aplicação dos símbolos Reiki é a intenção. Aconselho a todos os alunos que o utilizem da forma que estão acostumados.
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